Profesora: Lilián Ginés
sábado, 25 de junio de 2016
Decile NO a la violencia de genero 4
Video realizado por el alumno Juan Cruz García de quinto año gestión, turno mañana.
Profesora: Lilián Ginés
Profesora: Lilián Ginés
Decile NO a la violencia de genero 3.
Video realizado por alumnos de quinto año gestión, turno mañana
ALBORNOZ JENNIFER
FERREYRA SOFÍA
PERALTA CAMILA
VILLAGRA CAMILA
Profesora: Lilián Ginés
ALBORNOZ JENNIFER
FERREYRA SOFÍA
PERALTA CAMILA
VILLAGRA CAMILA
Profesora: Lilián Ginés
Decile NO a la violencia de genero 2.
Video realizado por los alumnos de quinto gestión, turno mañana,
GONZALO BAZÁN
HILARIO PEREYRA
Profesora: Lilián Ginés
GONZALO BAZÁN
HILARIO PEREYRA
Profesora: Lilián Ginés
Decile NO a la violencia de genero 1.
VIDEO REALIZADO POR LOS ALUMNOS DE QUINTO AÑO GESTIÓN, TURNO MAÑANA:
EZEQUIEL VIGLIANTI
YLLANES ROCÍO
PORRA CUADRO AGUSTÍN.
Profesora: Lilián Ginés
EZEQUIEL VIGLIANTI
YLLANES ROCÍO
PORRA CUADRO AGUSTÍN.
Profesora: Lilián Ginés
sábado, 11 de junio de 2016
Libro Martín Fierro
Los alumnos de sexto año deberán bajar el libro Martín Fierro para trabajar en clase
http://www.biblioteca.org.ar/libros/131056.pdf
http://www.biblioteca.org.ar/libros/131056.pdf
Análisis “Hombres necios”, de Sor Juana Inés de la Cruz.
REDONDILLAS,
esta justificando el por qué existen mujeres que engañan, y al
mismo tiempo explica quien es realmente el que tiene la culpa de que
hayan ciertas damas con tal comportamiento.
En sus líneas expresa con ciertas palabras sutiles que si una mujer tiene un comportamiento serio, es ingrata y si es todo lo contario es liviana, es decir fácil.
Entonces ella manipula el contenido describiendo los defectos que los hombres tienen, porque ellos mismos dan la pauta, tienen un pensamiento equivocado de las mujeres, afirmando que tienen que aceptarnos tal como somos, sin juzgarnos, solamente querernos mucho.
Las ideas que defiende es que la mujer es pura, inocente, con sentimientos morales que le han inculcado desde su niñez, y que actúa siempre pensando con la cabeza y no con el corazón, sin embargo el hombre viene le dice o le endulza el oído con palabras bonitas y la convence para que acepte esa relación que finalmente le traerá malas consecuencias. Con el tiempo se le va a criticar por haber aceptado y se le va a señalar de fácil y de ser una mujer sin escrúpulos, mientras que el hombre no tiene nada que perder, al contrario solamente que ganar.
Es por eso que ella como mujer defiende a su sexo, porque tiene razones y argumentos que afirman que la culpa no es nuestra, y ataca la actitud de los hombres: egoista, infiel, mentiroso, porque son los que tiran la piedra y esconden la mano.
El amoroso tormento que presenta la voz poética en la primera estrofa es erótico, pues habla de que la mujer es acusada por el hombre sin ellos darse cuenta de que ellos mismos han causado los pecados de la mujer. La autora lo escribe en un tono molesto y se entiende como que el hombre no cae en cuenta de que las acusaciones a la mujer por parte de ellos son, muchas veces, absurdas ya que la mayoría ellos las provocan.
El amoroso tormento de la voz poética es que ella reclama al hombre que acusan a la mujer sin darse cuenta que ellos mismos han causado los pecados de la mujer ya que, la mayoría de las veces, ellos piden el amor de la mujer y esta lo rechaza por que no es amor sentimental, si no, carnal. Ellos quieren que sean puras, pero las llevan a la impureza. Después de tanto insistir, y ellas acceden, se comportan como santos y culpan a la mujer de rapidita y deshonesta. La autora hace una comparación entre el comportamiento del hombre y el niño y también reprime que el hombre para pasar el rato, buscan a una rapidita (Thais), pero, para casarse buscan a la buena y pura (Lucrecia).Los hombres reclaman que la mujer debe ser como un espejo, virtuosa y virgen, pero este ensucia el espejo de la mujer cuando la hace pecar, el hombre se queja si la mujer lo rechaza, pero también se burla de ella si tienen relaciones. La que mas cuida su honor es ingrata y si se entrega al hombre es liviana. La autora hace énfasis en que el hombre se queje todo lo que quiera pero es mejor ser pura, entiende que la insistencia del hombre hace que la mujer peque y luego de tener sexo con ellas ya no son buenas.
El mérito excepcional de sor Juana consiste en hacer del arte una expresión de su ser y de la relación que establece con el mundo en que vive; para ello se auxilia de la poesía comúnmente llamada lírica en su sentido más estricto, asociando la expresión de lo personal a la tendencia filosófica o a la expresión satírica.
Sor Juana Inés tiende a fundir lo intelectual con lo emotivo, matizando conceptos de: inquietud, ansiedad, incertidumbre, placeres y amarguras con la necesidad de conocimientos.
En sus líneas expresa con ciertas palabras sutiles que si una mujer tiene un comportamiento serio, es ingrata y si es todo lo contario es liviana, es decir fácil.
Entonces ella manipula el contenido describiendo los defectos que los hombres tienen, porque ellos mismos dan la pauta, tienen un pensamiento equivocado de las mujeres, afirmando que tienen que aceptarnos tal como somos, sin juzgarnos, solamente querernos mucho.
Las ideas que defiende es que la mujer es pura, inocente, con sentimientos morales que le han inculcado desde su niñez, y que actúa siempre pensando con la cabeza y no con el corazón, sin embargo el hombre viene le dice o le endulza el oído con palabras bonitas y la convence para que acepte esa relación que finalmente le traerá malas consecuencias. Con el tiempo se le va a criticar por haber aceptado y se le va a señalar de fácil y de ser una mujer sin escrúpulos, mientras que el hombre no tiene nada que perder, al contrario solamente que ganar.
Es por eso que ella como mujer defiende a su sexo, porque tiene razones y argumentos que afirman que la culpa no es nuestra, y ataca la actitud de los hombres: egoista, infiel, mentiroso, porque son los que tiran la piedra y esconden la mano.
El amoroso tormento que presenta la voz poética en la primera estrofa es erótico, pues habla de que la mujer es acusada por el hombre sin ellos darse cuenta de que ellos mismos han causado los pecados de la mujer. La autora lo escribe en un tono molesto y se entiende como que el hombre no cae en cuenta de que las acusaciones a la mujer por parte de ellos son, muchas veces, absurdas ya que la mayoría ellos las provocan.
El amoroso tormento de la voz poética es que ella reclama al hombre que acusan a la mujer sin darse cuenta que ellos mismos han causado los pecados de la mujer ya que, la mayoría de las veces, ellos piden el amor de la mujer y esta lo rechaza por que no es amor sentimental, si no, carnal. Ellos quieren que sean puras, pero las llevan a la impureza. Después de tanto insistir, y ellas acceden, se comportan como santos y culpan a la mujer de rapidita y deshonesta. La autora hace una comparación entre el comportamiento del hombre y el niño y también reprime que el hombre para pasar el rato, buscan a una rapidita (Thais), pero, para casarse buscan a la buena y pura (Lucrecia).Los hombres reclaman que la mujer debe ser como un espejo, virtuosa y virgen, pero este ensucia el espejo de la mujer cuando la hace pecar, el hombre se queja si la mujer lo rechaza, pero también se burla de ella si tienen relaciones. La que mas cuida su honor es ingrata y si se entrega al hombre es liviana. La autora hace énfasis en que el hombre se queje todo lo que quiera pero es mejor ser pura, entiende que la insistencia del hombre hace que la mujer peque y luego de tener sexo con ellas ya no son buenas.
El mérito excepcional de sor Juana consiste en hacer del arte una expresión de su ser y de la relación que establece con el mundo en que vive; para ello se auxilia de la poesía comúnmente llamada lírica en su sentido más estricto, asociando la expresión de lo personal a la tendencia filosófica o a la expresión satírica.
Sor Juana Inés tiende a fundir lo intelectual con lo emotivo, matizando conceptos de: inquietud, ansiedad, incertidumbre, placeres y amarguras con la necesidad de conocimientos.
Sor
Juana Inés de la Cruz escribe redondillas junto a otras formas de
poesía como sonetos, romances, décimas y liras, endechas, glosas,
quintillas, ovillejos amorosos, religiosos, filosóficos y satíricos,
numerosos romances y villancicos.
Hombres necios que acusáis... es una redondilla que está compuesta por diecisiete estrofas de cuatro versos octosílabos cada una. La rima es asonante dispuesta del siguiente modo: ABBA. El tema del poema es la crítica a la actitud del hombre frente a la mujer. Los hombres rechazan a las mujeres que comenten pecado carnal tanto como las que muestran una actitud casta al entregarse al acto sexual.
Hombres necios que acusáis... es una redondilla que está compuesta por diecisiete estrofas de cuatro versos octosílabos cada una. La rima es asonante dispuesta del siguiente modo: ABBA. El tema del poema es la crítica a la actitud del hombre frente a la mujer. Los hombres rechazan a las mujeres que comenten pecado carnal tanto como las que muestran una actitud casta al entregarse al acto sexual.
Sor
Juana acusa al hombre de ser partícipe y causa de los pecados
femeninos desde la primera estrofa. En una pregunta que encierra el
tema de la redondilla exclama el yo poético: “¿por qué
quereis que obren bien si las incitáis al mal?”#.
Como
expresión barroca, es necesario aclarar que durante este periodo la
literatura sintetizó su producción en dos corrientes: el
culteranismo y el conceptismo. Sor Juana Inés de la Cruz permite
analizar en su obra las características de las dos corrientes. La
Real Academia Española, en su Diccionario, dice que el
culteranismo "consiste en no expresar con naturalidad y
sencillez los conceptos, sino falsa y amaneradamente por medio de
voces peregrinas, giros rebuscados y violentos y estilo oscuro y
afectado". La corriente tiene características especiales sobre
el uso del lenguaje: El léxico se renueva, el vocabulario se
enriquece por la introducción de innumerables términos no usados
hasta entonces. Tales términos son tomados del latín
principalmente. En la redondilla analizada de Sor Juana , por
ejemplo, introduce la palabra denuedo# en la estrofa cuarta
que habla de la valentía del hombre que parece loco al tentar a la
mujer y luego levantar quejas sobre lo que ella se atreve a hacer.
Esto último es expresado a través de una metáfora en los dos
últimos versos: “Parecer quiere el denuedo
de
vuestro parecer loco
el
niño que pone el coco
y
luego le tiene miedo”.
Las
alusiones mitológicas son recurrentes. Con el renacimiento, dioses,
ninfas, héroes, y toda clase de personajes del mundo grecolatino
invaden la lírica y estas expresiones continúan vivas durante el
barroco. En Sor Juana, dos son los personajes del mundo griego y
romano que, aunque son humanas, representan la cosmovisión de estos
pueblos: Thais y Lucrecia. La primera representa el pecado, la
tentación de la carne y el libertinaje que se vive durante las
fiestas y banquetes. La segunda, representa la castidad, la bondad,
la hermosura y el recato.
Para
pretender, los hombres pretenden a mujeres como Thais, pero a la hora
del compromiso, una mujer como Lucrecia es lo que eligen. Sor Juana
manifiesta su disconformidad con estas actitudes al reiterar la
palabra “necios” para llamar a los hombres:
La
metáfora es muy utilizada. Los culteranos se refieren a la poesía
estrictamente literaria, que consiste en trasladar un término de su
primera y más directa significación a otra que no es suya propia.
En el ejemplo que a continuación se ofrece, el espejo es símbolo de
la virtud de la mujer: su virginidad:
desde
la séptima estrofa y hasta la novena reitera que es igual la actitud
de los hombres ante mujeres que acceden al “favor” o demuestran
“desdén” y el yo poético se muestra quejumbroso del empeño
masculino es quejarse si se los trata mal o burlarse si se los quiere
bien. Así lo escribió Sor Juana:
a
una culpáis por cruel
y a
otra por fácil culpáis.
¿Pues
como ha de estar templada
la
que vuestro amor pretende,
si
la que es ingrata, ofende,
y
la que es fácil, enfada?”
En la décima estrofa el yo poético insiste en que la mujer que rechaza ofende al hombre pero la que lo acepta es fácil. Los hombre se enojan pero son los que hacen que la mujer sea “liviana”.
Con esta adjetivación continua la siguiente estrofa:
Son las mujeres livianas quienes causan enfado. Las que rechazan a los hombres causan pena. Son ellos quienes se quejan pero es preferible que la mujer rechace al hombre. Ellas son mejores si continúan puras:
“Mas,
entre el enfado y pena
y
después de hacerlas malas
las
queréis hallar muy buenas”.
En la estrofa décimo segunda, el yo poético culpa al hombre por rogar a la mujer que se entregue al sexo. Ella es la que cae rogada en una pasión errada ante el que ruega de caído.
Esta
pregunta se intensifica en los siguientes ocho versos. Es retórica,
pretende culpar al hombre por los pecados cometidos:
Queredlas
cual las hacéis
o
hacedlas cual las buscáis”.
Se
solicita que el hombre sea quien deje de pedir “favores” a las
mujeres para que pueda ser castigada con razón aquella que busque
amores y solicite a los hombres.
El
hombre es pecador, y fundada es la opinión del yo poético que
afirma que la arrogancia lleva con promesas a juntar los pecados
(mencionados a través del diablo), el amor carnal (la carne) y las
banalidades (en el mundo).
El lirismo refleja el drama de su vida y su entorno social. El marco de la poesía que hace es la sociedad colonial mexicana en que vive. Sus figuras: damas, caballeros, letrados, estudiantes, pastores o indios, generalmente aparecen envueltos en su fino lirismo sin perder en ningún momento el significado y carácter social de la clase a la que pertenecen. Esto se aprecia maravillosamente en su poesía eminentemente romántica donde emplea modos de expresión de su época, dándole tratamiento al amor de tres maneras diferentes: Como íntima experiencia personal, como asunto de fino examen psicológico, o como tema que propicia el juego de conceptos o puramente satírico.
Esta variedad de formas de abordar el amor nos descubre la diversidad de sus aptitudes poéticas, la multiplicidad de su personalidad, de su inteligencia, de su espiritualidad vivaz e ingeniosa que se complace en el análisis de conceptos y observaciones psicológicas; así como en los ejercicios de la argumentación.
lunes, 6 de junio de 2016
Tuya
Los alumnos de quinto año deberán bajar el libro Tuya para trabajar en clase.
http://librosysolucionarios.net/claudia-pineiro-tuya-pdf/
http://librosysolucionarios.net/claudia-pineiro-tuya-pdf/
Oliver Twist
Los alumnos de cuarto año deberán bajar el libro de Oliver Twist para trabajar en clase.
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/d/dickens,%20charles%20-%20oliver%20twist.pdf
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/d/dickens,%20charles%20-%20oliver%20twist.pdf
sábado, 4 de junio de 2016
La Historia de Lionel Messi.
La Historia de
Lionel Messi.
Había una vez un
niño llamado Lionel Messi, que le gustaba jugar al futbol. Le dijo a
sus padres que quería anotarse en un club y los padres dijeron que
si, por lo que Lionel su puso feliz. Al otro día, fueron al club
Huracán.
Pasó un tiempo
desde que él ya jugaba en ese club cuando un día el presidente del
Barcelona pasó y le ofreció jugar en ese Club. Lionel le dijo que
había que preguntarle a sus padres. Ellos le dijeron que si y cuando
llegaron al Barcelona, el Técnico, el señor Guardiola, les dijo que
Lionel tenía problemas de crecimiento. Era un problema que tenían
que resolver y por eso llamaron a un Doctor que le dio una inyección
que tenía que usar una vez al dia por cinco meses.
Pasaron los cinco
meses y él comenzó a crecer y después con el paso de los años,
cuando ya era más grande, empezó a jugar en el Barcelona y le tocó
enfrentarse al Real Madrid. Resultó que el padre estaba a punto de
morir, pero Lionel no lo sabía. El presidente del club le dio la
noticia y le pregunto si quería jugar o ir a ver a su padre. Lionel
decidió estar con su padre los últimos momentos de su vida.
FIN
AUTOR: DARIO
CUCCIUFFO. 1 “A”- TURNO TARDE.
En un planeta muy lejano...
En un planeta muy
lejano llamado Júpiter, había una familia real formada por el
padre, la madre, dos hijos y una hija, la más pequeña. Un día
cuando iba a la escuela conoció a otro extraterreste llamado Gus,
que le agradaba mucho. Con el paso de los años se hicieron muy
amigos
Un martes, cuando la
hija real llego al colegio, Gus le preguntó:
-¿Querés ser mi
novia?
Ella le respondió:
-¡Sí!
Fueron juntos a la
casa real y le presentó a sus padres y sus hermanos. A toda la
familia le agradaba el extraterrestre Gus. Entonces el Rey decidió
poner una habitación para los dos, para que pasaran más tiempo en
el castillo. Pero un dia el rey empezó a escuchar de la pieza
gritos, golpes, insultos. Decidió entonces poner al novio de su hija
dos días en la cárcel. Al salir, y ser perdonado, el rey nuevamente
escucho gritos y esas cosas. El novio decidió irse del castillo y no
ser más el novio real. Ella lo buscaba y no lo encontraba.
Un dia cuando pasaba
por la plaza lo vio solo, triste y lastimado. Ella se acercó y Gus
le pidió perdón, ella lo perdono y volvieron al castillo. Pero al
despertar el chico le había dejado una nota diciendo “Me fui, y
tal vez nunca me vuelvas a encontrar”. Cuando la chica preguntó
por él, el padre le dijo que él lo dejó ir.
FIN
AUTOR: TOMAS ARAUJO.
1 “A”- TURNO TARDE.
El Misterio de la casa de Tucumán.
El Misterio de la
casa de Tucumán.
Había una vez una casa muy humilde
donde vivía una señora que no se quedaba en el camino a pesar de
sus años, su hija que se llamaba María tenía un auto, viejo y
azul, en el cual viajaban siempre junto con su madre y Julio, su
esposo.
En una oportunidad viajaron a
Tucumán los tres y en otro auto un amigo de ellos, pero Julio iba
demasiado rápido y por causa de una curva se perdieron de vista.
Llegaron finalmente a Tucumán, y allí se encontraron todos y en la
casa de la hermana de Julio se reunieron.
Se divirtieron muchísimo, aunque su
hermana no quería salir de la casa y eso preocupaba a Julio, él le
preguntó qué le pasaba y ella le dijo que no salía porque al día
siguiente se tenían que ir.
No conforme con esto, al día
siguiente su hermana se va y Julio se dispone a seguirla, al no
encontrar nada raro le llamó a María para decirle que gracias a
Dios está todo bien con ella, pero de regreso a la casa encuentra a
unos chicos del barrio queriendo robar en la casa de su hermana, él
los siguió y pudo atraparlos, como buen policía que es hasta
llevarlos preso.
Ese día al fin su vigilancia tuvo
resultados aunque una vez de regreso a casa , esa noche, él veía
sombras detrás de las cortinas , en las habitaciones apenas
iluminadas….
Profe Carlesso.
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